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若是还应该有先天

来源:http://www.ahguangfa.com 作者:澳门新葡亰网址 时间:2019-09-05 07:33

目光回溯到1973年的南京,尘埃飞扬,枪声四起,几束阳光穿透凄惨的悲鸣静静的投射在这座城市。是地狱?还是天堂?神明注视,那一声枪响,到底谁终结了谁,抑或开启了谁;那一束火焰,到底谁点亮了谁,疑惑摧毁了谁。70年后的今天,坐在电影院里看着又一部讲述南京大屠杀的电影。心里没有愤恨只有感慨和悲凉;没有追究谁对谁错,只有思考是生还是死。
  
  
  
  Not to be
  
  陆剑雄之死
  
   怀着誓死守城的决心,带着几十个不愿投降的战士在这废墟中顽强抵抗。他代表着中国人民不屈的精神。纵使敌众我寡,纵使一座城池沦陷,也不能叫我放下中国的土地任人践踏,也不能令我舍去中国人的尊严。“兄弟们,守不住了。”当日军拉响警报,大量的敌军涌来时,他明白生死由天,一个人不论如何的抵抗又怎么敌得过千军万马呢?在接下来的麻木的六周屠城期间,大部份的人都是轻易死在日军的枪口下的。可在这期间也发生过不少荡气回肠的中国士兵持枪反抗的事件。就在陆剑雄的身后我们听见了这样一句呐喊:“中国不会亡。”
  
   中国又怎么能亡呢?陆剑雄那代表着抵抗和觉醒的血液在这片土地上灼灼发热,燃烧着每一个中国人的心。死不瞑目的那张脸是不能被轻易忘记的!
  
  唐天祥之死
  
   为保爱妻与子女,当拉贝先生被德国勒令回国后。他最终选择了出卖潜伏在难民营里的中国士兵来换取幻想中的平安无事。可战争早已将世界上所有的道义,规章抹杀了。战争的世界里没有仁义道德,只有随心所欲和丧心病狂。爱女被日军人下楼,小妹遭受日军强暴。他的梦破碎了。这样,他既没有很好的履行一个作为父亲要好好保护子女的责任,也成为一个背叛祖国的汉奸。谁能背负着这样一个双重阴影轻松的走完一生呢?这样苟活的生活还能像那日军口中所说的“活着多好呀”吗?
  
   最后他用自己的生命从日本人手中换回了一个中国军官的命,最后他没有蒙上双眼看着死神狰狞面孔降临在他的身上,最后他用死完成了自我的救赎。
  
  姜淑云之死
  
   在那次日军强行搜索安全区,男人必须有女眷认领,否则一律当作为士兵处理,而每一个女人只能认领一次。此时她连换三件衣服救的三人,不想却被日军发现。一个女人在国难当头时没有退缩放弃而是尽着自己最大的努力,能救一个是一个。建安全区,为难民营奔波,还有那一句句“他是我丈夫,他是我丈夫。”她让这末日之城看见了希望,感到了温暖,然而一切都是微乎其微的。
  
   “shoot,me。”这是她对角川最后的请求,士可杀不可辱,那一声回荡许久的枪响里她听到的也许只有解脱。然而眼前却是一片荒凉。她累了,想休息了。
  
  小江之死
  
   南京秦淮河岸原是紫醉金迷的风月之地,所以大屠杀时的难民营中妓女也是组成部分。小江便是其中之一。从最开始的桀骜不驯到惨遭日军强暴后的失魂落魄再到那一句“我去”。她完成了一个女人从自我走向
  
  大我的超越。战争是一种催化剂,它让人快速的成长,而且注定带着沉重的痛苦。主动举起那只手需要多大的勇气是你我都无法掂量的。因为那只手的举起无疑是和死神打个招呼。而且被日军当作性奴简直是一个女人一生的奇耻大辱。
  
   小江的死,拯救了其他女人,也拯救了隐藏在难民营的伤兵。正如佛家所说,我不下地狱谁下地狱,舍身才能成佛。
  
  角川之死
  
   角川从头到尾都在经历着,挣扎着,痛苦着。他经历着那一次次杀虐,性爱,挣扎着是自我的放逐臣服于皇权的至高无上还是自我觉醒。痛苦着人生意义究竟是啥,怎样活着才能有意义。爱人被凌辱至死,回家遥遥无期,生命空虚的只剩下每天的烧杀抢掠,如同行尸走肉。角川正如其他士兵一样在战争与君权的巨轮碾压下慢慢退化成兽,丧失了人性,震荡了灵魂。于是最后,他崩溃了。
  
   一直都认为角川的思考就是代表的陆川的思考。正如陆川所说:“角川的痛苦和思考不是代表日本侵略者中间的一个军人在思考,而是代表所有人在思考,那一刻没有日本人,中国人之分。 ”战争是个恶魔,它无情的吞噬着一切,爱情,亲情,梦想,生活,我们需要的是对人类历史的反思,是对战争的深恶痛绝,而不是一味地去追究谁对谁错。萧伯纳曾说过“除非你能消除每个人的爱国之心,否则这个世界不会和平。”
  
  
  
  To be
  
  唐太太
  
   身处难民营的小阁楼上依旧有兴致搓麻将,知道女儿和小妹被害,她才体会到切肤之痛。最好与丈夫分别的时候,手无论如何都不肯放开。因为,那一别就是阴阳相隔。但是她还是放手了,我们有理由相信她会成为一个含辛茹苦将孩子带大的坚韧的母亲,肚子里的孩子将是支撑她活下去的最有力的理由。
  
   唐天祥死前对日军说,我太太又怀上了。这一句告诉我们,有下一代就有希望,无论如何中国不会亡,他将会绵绵不息。
  
  
  
  小豆子
  
   影片的最后是小豆子的笑声,那笑声让人暂时忘记了一切,感到欣慰
  
   影片的最后打出了小豆子还活着,所有人看见了希望
  
   巨大的死亡和渺小的生存,相互映照
  
   死亡的黑暗敌不过生存的光芒
  
   活着就有希望
  
  
  
  
  
   写到最后,真的很遗憾,在那场浩劫中能活下来的寥寥无几。战争是凉的,感觉这种温度的归根到底还是人。南京的苦难是人类的苦难。人类在这里迷失,找不到是生还是死。人类在这里麻木,渐渐展露出狂暴的兽性。人类在这里灭绝,却依然一意孤行。在那场战争中活下来的人多半是痛苦的,他们目睹了太多惨绝人寰,在岁月的沉淀下最终会抑郁而终。
  
   值得一提的是,南京大屠杀不仅是一段中国的屈辱史,更是中国人的抵抗史。能让这个民族生生不息的原因不是因为别的,正是因为中国人的抵抗。说到这里,就不能不再说说自己了,作为新一代的中国人,我们应该正视战争,但不该放弃抵抗。
  
   看完这部片后,更加明白,和平是多么美好,能活着当今天真是一种幸福。   

电影散场之后,我和朋友就那么坐在椅子上,盯着滚动的演职员表发呆。谁也不想或者不敢去看对方,也不愿意先起身打破这宁静。

夜里十点的大街上,北京还下着雨,微凉,我走在湿漉漉的街道上,眼泪已经干了,嘴边有咸涩的感觉,点一支烟,静静地走。

一天之后,我才敢去写下一些文字,尽管它们那么微薄。

我很难想象,一段观看的人都如此压抑、矛盾、痛苦的历史,那经历的人呢,不管是经历这部影片拍摄还是经历了这段历史的人,我要如何去感同身受?我不能。所以,面对一段我不能去感同身受的经历,不能去真实触摸的一次灾难,我没有资格说些什么。

南京大屠杀,不是魔鬼所为,而是一些真实的有血有肉的人屠杀了另一群手无寸铁的人,这是让人心悸的地方。颠覆了是与非,战争把人性推至到一个不可理喻的程度,有的人为战胜而杀戮,有的人为恐惧而杀戮,有的人为命令而杀戮,有的人却不懂为什么而杀戮;有的人在懦弱中抵抗,有的人为尊严而抵抗,有的人为热血去抵抗,有的人用沉默去抵抗,也有人放弃了抵抗,因为活着比死更艰难。

眼泪为谁而流

陆剑雄,一个中国军人,南京沦陷国民党军队溃逃出城时,用自己和战友的身躯筑成人墙,挽留军队守城。用最后的子弹做着最后的反击,他始终没有放弃抵抗,即使在日军的清洗式扫荡中被捕,他依然第一个站起来,以一个军人的方式死去,却用自己的身体救了一个孩子,留下了军人的血脉。当他死前喊出“中国不会亡”的一刻,那唤醒中国的呐喊,让我眼泪第一次流下。

妓女小江,在难民营中不愿剪短头发的妓女,有点“商女不知亡国恨”的不羁,可是就在日军冲进安全区奸 淫妇女的时候,小江是否也感到了亡国的耻辱?而在难民营的危急时刻,需要交出100名女性去做慰安妇来换取难民营几十万人的生命,小江第一个举起了纤弱的手臂,她回眸那淡然的一笑,让我为中国女性的坚韧泪流不止。那是一条身体和心灵的不归之路,当小江和其她被蹂躏的妇女白花花的裸尸被抬走的一刻,你能感到,那些尸体依然会疼痛,很疼很疼。

姜淑云,带着中国知识女性的清高在战争中接受磨砺与成长,从最初的无助,到安全区保护者拉贝离开后的坚强,一个女教师用她所能做的保护着安全区里的每一个难民。她换不同的装扮一次次的救出不同的“丈夫”,最终被日军发现,在她被带走的时候,她回头对日本兵角川说:shoot me,那眼神中透着一种坚定,也有一份渴求,宁愿选择高贵的死去,也不要尊严被践踏,那句“shoot me”让我热泪盈眶。

小豆子,一个稚气未脱的娃娃兵,跟着陆剑雄打仗递子弹,被俘后跟着陆剑雄站起来勇敢的赴死,后被陆压在身下幸免于难,他总是笑,以一个孩子的视角和是非观去面对这场战争,这个人物的原型是陆川在博物馆里的照片发现的,叫季万方,照片上纯真的他就像是军队的小催本儿,据说是年龄最小的战俘,后来被日军杀害。而影片中小豆子在屠杀中活了下来,他就像是中国的希望,在人性中被保护的一颗火种。影片最后他活着,笑着,声音隐去,到最后那张脸已经看不出究竟是哭还是笑,活下来的意义是什么,那段伤痛会怎样纠缠着他的一生。至少还活着,所以孩子笑了,而我们却在恸哭。

关于那些外国人

角川,影评人说他是人性的还原,陆川没有把南京拍成一部反日的电影而把日本人尽量拍的残暴,角川就是还原真实的一个角色。一个普通的在人性中挣扎迷失的日本兵,他在这样一场战争中迷惑了,爱情?生命?似乎都如草芥,他爱的军妓千百合不记得他的第一次,为了一颗糖她说“长官,请开始吧”,在麻木的表情中她问他“你结束了吗”,需要“安慰”的士兵太多了,她已经忘了他,甚至不知道他要娶他第一个女人的承诺,爱情是绝望的。在集体中杀戮,在个体意识中挣扎痛苦,他了结了姜淑云的生命,使她免于遭受日兵的蹂躏,那一刻他或许同样感到活着是绝望的。这为他后来放走俘虏开枪自杀埋下伏笔。

拉贝,德国人,以纳粹身份在南京建立安全区保护中国平民,他是南京大屠杀最真实的亲历者。影片中的拉贝在不得已中离开安全区,最终抛下了安全区数十万人的生命,在他走出铁门的那一刻,他转身,向所有用求生的眼神望着他的中国难民下跪……

美国女传教士明妮•魏特琳,虽然影片中戏份不多,但是作为历史上真实存在的人物,我很想记录下她。南京大屠杀期间,安全区成了日军实行性暴力的重要目标,作为该难民所的负责人,魏特琳最多时救助了13000多妇孺,日军的暴行以及每天可能面临的死亡,使魏特琳得了严重的抑郁症。1940年,她在回美国的轮船上跳海自杀未果;1941年5月14日,魏特琳在美国开煤气自杀。她的临终遗言是:“如果能再生一次,还是要为中国人服务,中国是我的家。”

我同意这部《南京大屠杀》不只是给中国的,同样是给日本的,给世界的。它已经尽量真实,尽管任何人已经无法还原历史的真实,但至少它有一些理智,有一些客观,不刻意煽情,不刻意仇恨,让我们站在人性的角度上,不要再有战争和杀戮。

压抑,肯定的,任何一个有血性的人都会感到压抑。影片用纪录片的黑白色调呈现,因为陆川说他不喜欢血的颜色。是啊,关于这场杀戮,血没有溅在你的脸上,你也会知道它是热的。大段的沉默和留白,让我们有了思考的空间。

我也能从这部近乎绝望的影片中读出一种执拗的希望,这希望植根于每一个死去的和继续活着的生命里。至少我们还活着,活在一个和平年代,尽管这年代依然有许多不尽如人意的地方。不要忘了这世界上许多民族经历过的深刻的痛苦,是避免重演的方式,我们不要去杀戮,更不能失去抵抗的精神。如果不能为世界做真正有意义的事,至少做一个真正的人。

如果还有明天,就把痛苦包扎在记忆的深处,微笑着向前走去;

如果还有明天,就为心中的信念做最后的抵抗;

如果还有明天,就去爱和敬畏这世界上的生命。

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